(1/ 128)، والدارقطني (ص 124)، وأحمد (2/ 420) من طرق أخرى عن أبي خالد ... به.

وقد تابعه محمد بن سعد الأشهلي عن ابن عجلان:

أخرجه النسائي، وعنه الدارقطني (ص 125)، والخطيب في "تاريخه" (5/ 320).

وتابعه إسماعيل بن أبان؛ إلا أنه قال: عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم ومصعب بن شُرَحْبِيل عن أبي صالح ... به.

أخرجه الدارقطني، والبيهقي (2/ 156). وقال الدارقطني:

"إسماعيل بن أبان ضعيف". وتابعه محمد بن مُيَسِّر؛ إلا أنه قال: عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة ... به".

أخرجه أحمد (2/ 376)، والدارقطني، وقال:

"محمد بن ميسر ضعيف".

والخلاصة: أن الوهم في الحديث من ابن عجلان لا من أبي خالد؛ لمتابعة محمد بن سعد الأنصاري الثقة؛ وأن الحديث صحيح لما سبق بيانه.

618 - عن عائشة رضي الله تعالى عنها: أنها قالت:

صلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ في بيته وهو جالس، فصلى وراءه قوم قيامًا، فأشار إليهم؛ أن اجلسوا، فلما انصرف قال:

"إنما جعل الإمام ليؤتم به؛ فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسًا فصلُّوا جلوسًا".