المتقدم في الكتاب رقم (594)؛ بلفظ: "لا يُؤَم الرجلُ في بيته ولا في سلطانه".
فهو بهذا الشاهد صحيح، وقد صححه ابن خزيمة كما يأتي، والترمذي كما يأتي.
لكن زاد مسلم وغيره في حديث أبي مسعود: "إلا بإذنه"؛ فهذه تقيد عموم حديث الباب بمن لم يؤذن له؛ على خلاف ما فهم منه راويه مالك بن الحويرث!
والحديث أخرجه البيهقي (3/ 126) من طريق المؤلف.
وأخرجه النسائي (1/ 127) -مختصرًا-، والترمذي (1/ 187)، وابن خزيمة في "صحيحه" (161/ 1)، وأحمد (3/ 436 و 436 - 437 و 5/ 53) من طرق أخرى عن أبان بن يزيد العطار ... به. وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح".
610 - عن همام:
أن حذيفة أمّ الناس بالمدائن على دُكَّانٍ، فأخذ أبو مسعود بقميصه فَجَبَذَهُ، فلما فرغ من صلاته قال: ألم تعلم أنهم كانوا يُنْهَون عن ذلك؟ ! قال: بلى؛ قد ذكرت حين مددتني.
(قلت: إسناده صحيح على شرط الشيخين، وكذا قال الحاكم، ووافقه الذهبي، وصححه ابن خزيمة وابن حبان، وقال النووي: "إسناده صحيح"، وكذا قال عبد الحق).
إسناده: حدثنا أحمد بن سنان وأحمد بن الفرات أبو مسعود الرازي -المعنى- قالا: ثنا يعلى: ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام.