ذكر البيان بأن الزجر عن الشيئين اللذين ذكرناهما قبل إنما هو

ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الزَّجْرَ عَنِ الشَّيْئَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا قَبْلُ إِنَّمَا هُوَ زَجْرُ تَحْرِيمٍ لَا زَجَرَ تَأْدِيبٍ