ذكر في متن حديث: "من أفطر (بالفاء والطاء المهملة) معسرًا".
وصوابه: "من أنظر (بالنون والظاء المعجمة) معسرًا".
وهو كذلك في تاريخ بغداد (8/306) وهو المصدر الذي عزا إليه المحقق قول أبي داود، والحديث مخرج في الصحيحين وغيرهما.
