(ت)

يرى: لعائب: الطويل: المتنبي: 2/342

خذها: الجلباب: الكامل: أبو تمام: 2/347

إن قال: يعتب: السريع: إبراهيم بن العباس: 2/357

أبى لي: بالصواب: الوافر: ابن حزم: 2/362

وهاجرة: حاجب: المتقارب: ذو الرمّة: 2/434

وهجيرة: طحلب: الكامل: أبو العلاء المعري: 2/434

جوّد: الآداب: الكامل: المدائني: 2/472

فعيّث: النّصاب: الوافر: الكسائي: 2/496

ربع: الكتّاب: الكامل:-: 2/502

تعلمت: بكاتب: الطويل: مرامر بن مرّة: 3/12

وحسبته: محبّه: الكامل: القاضي الفاضل: 6/300

وتعلم: والواجب: المتقارب:-: 9/179

فأنت: مأرب: الطويل:-: 9/201

ويزيده: شباب: الكامل: محيي الدين بن عبد الظاهر: 10/173

ورث: أنبوب: الكامل:-: 12/429

ففي: غابها: الطويل:-: 12/440

أترجو: الحساب: الوافر:-: 13/234

إن كنت: الكتّاب: الكامل: القلقشندي: 14/128

والحقّ: الألباب: الكامل: أبو القاسم الخوارزمي: 14/154

وجدال: المغلوب: الكامل: أبو القاسم الخوارزمي: 14/156

فعال: الكواكب: الطويل: القلقشندي: 14/225

السيف: واللّعب: البسيط: أبو تمام: 14/267

تخرّصا: غرب: البسيط:-: 14/300

إذا: الكواكب: الطويل:-: 14/337

أثرت: خطاب: الطويل: محمد بن الصائغ: 14/377

مبارك: النّسب: المتقارب: المتنبي: 2/238

عفت: القلوب: مجزوء الكامل:-: 2/323

عجبت: ذهب: المتقارب:-: 2/198

حاشى: وصب: مجزوء الكامل:-: 9/209

(ت)