فأتى من النّوتية على الصّغير والكبير، ومن المراكب وممرّها على النّقير والقطمير «1» .

هذا بعد أن ترك جامع الخطيريّ «2» على خطر، وحيطانه يانعة الثّمر؛ قد دنا قطافها، وحان تلافها؛ فكأنّي به وقد منع رفده، وتلا على محرابه سورة السّجدة.

قلت: فجزيرة الفيل «3» ؟ قال: اقتلع أشجارها بشروشها، وترك سواقيها خاوية على عروشها.

قلت: فالتاج والسبعة وجوه «4» ؟ قال: هجم على حرمها، وعمّ الوجوه من فرقها إلى قدمها؛ فبلّ ثرى الموتى في التّخوم، وعنت الوجوه للحيّ القيّوم؛ قلت: فما الحيلة؟، قال: ترك الحيلة:

دعها سماويّة تجري على قدر ... لا تفسدنها برأي منك راضي «5»

طال الكتاب، وخرجنا عن فصل الخطاب:

ولربّما ساق المحدّث بعض ما ... ليس النّديّ إليه بالمحتاج!

وكأنّي بقائل يقول: أليس من الكبر أن يستخدم هذا في رسالته ملوك الكلام، ومن الحمق أن يجلي عرائس أفكاره بما للناس من حلي النّثار