إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ} (?) {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ} (?) {يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} (?) {يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ} (?) {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ} (?) {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ}. (?)

ومن ثبوته قبل الدعاء {يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ}. (?) {يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا} (?) {يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ}. (?) ومنه قول الراجز: (?)

1 - يارَب هب لي من لدنك مغفِرَه

تمحو خطاياي وأكفى المعذره

ومن حذف المنادَى المأمور قوله تعالى في قراءة الكسائي: "ألاَ يا اسْجُدوا" (?) أراد: ألا يا هؤلاء اسجدوا. (?)

ومثال ذلك في الدعاء قول الشاعر: (?)

2 - ألا يا اسلمِي يا دار ميّ على البِلَى (?)

ولا زال مُنْهَلًّا بِجَرْعَائِكِ القَطْرُ