211 - ذريني إنَّ أمرك لن يُطاعا ... وما ألفيتني حلمي مُضاعا

وقيدته (?) أيضًا بكونِه لا يدل على الاحاطة؛ لأن الدآل عليها جائز بإجماع، كقوله تعالى {تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا} (?) وكقول عبيدة (?) بن الحارث رضي الله عنه (?):

212 - فما بَرحت أقدامُنا في مقامِنا ... ثلاثتِنا حتى أُزيرُوا المنائيا [مثله (?):

213 - نطوفُ ما نُطوفُ ثم ناوي ... ذوو الأحلام منا والعديم]

ويشهد (?) لصحة ما ذهب إليه الأخفش قول الشاعر (?):