وسكنت الياء تخفيفًا. وهي لغة مشهورة، أعني: تسكين الياء المفتوحة (?). ومنه قراءة الحسن {وَذَرُوا مَا بَقِيْ مِنَ الرِّبَا} (?). وقراءة الأعمش {فَنَسِيْ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} (?) ومنه ما روي عن أبي عمرو من (?) إجازة {ثَانِيْ اثْنَيْنِ} (?) بالسكون.
ذكره ابن جني في "المحتسب" (?).
ومن الشواهد الشعرية قول [28و] الأعشى (?):
199 - إذا كان هادي الفتى في البلا ... د صدر القناة أطاع الأميرا (?)
ويحتمل أن يكون اللام لام الأمر، وثبتت الياء في الجزم إجراءً للمعتل مجرى الصحيح، كقراءة قنبل {أنه من يتقى ويصبر} (?). وقد تقدم الكلام على ذلك (?).
وقول أُم المؤمنين - رضي الله عنه - "وهو شاكي" بثبوت الياء في الوقف وجه
صحيح. قرأ به ابن كثير في (?) {هاد} (?) و {وال} (?) و {واق} (?)، و {باقٍ} (?).