ي

في الحديث (?) عن النبي عليه السلام: «لا ثِنَى في الصدقة»

أي لا تؤخذ في السنة مرتين.

ويقال في كل شيء أعيد مرة بعد مرة:

ثِنىً، قال كعب بن زهير (?) وكانت امرأته لامته في جزور نحرها:

أَفِي جَنْبِ بَكْرٍ قَطَّعَتْنِي مَلَامَةً ... لَعَمْرِي لَقَدْ كانَتْ مَلَامَتُها ثِنىَ

والثِّنى: دون السيِّد، مثل الثُّنيان، قال (?):

تَرَى ثِنَانا إِذا ما جَاءَ بَدْأَهُمُ ... وبَدْؤُهُم إِنْ أَتَانا كانَ ثُنْيَانا

الزيادة

مَفْعَل، بفتح الميم

ي

[مَثْنَى]: معدول عن اثنين، يقال: جاؤوا مثنى مثنى: أي اثنين اثنين، قال اللّاه تعالى:

أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلااثَ وَرُبااعَ (?).

ومَثْنَى الأيادي: أن يعيد الرجل معروفه مرتين أو ثلاثاً.

ومَثْنى الأيادي: أن يأخذ الرجل في القَسْم مرة بعد مرة. وهو أن يأخذ القَدَحَيْن والثلاثة فيتمم بها الأيسار إِذا عجزوا.

وقال أبو عبيدة: هي الأَنْصِباء التي كانت تفضُل عن الجزور في الميسر عن