ر

ن

مَمْغُوثَةٌ أَعْرَاضُهُم مُمَرْطَلَهْ ... كَمَا تُلَاثُ بِالهِنَاءِ الثَّمَلَهْ

وقيل: إِن الثَّمَلَة أيضاً: باقي الهِناء في الإِناء.

والثَّمَلة: الحبُّ والسَّوِيق في وعاء تكون نصفَه فما دونه، عن الخليل (?)، قال:

يا رُبَّ بَيْضَاءَ عَلَى حَفِيرِ ... بِجَيْبِها نَضْحٌ من العَبِيرِ

قد قُتِلَتْ وزَوْجَها في العِيرِ ... وهو يَجُرُّ ثَمَلَ الشَّعِيرِ

والثَّمَلة: ما أُخرج من أسفل الرَّكِيَّة من التراب والطين، والجمع: ثَمَل.

فُعُل، بالضم

ر

[الثُّمُر]: الثَّمَر، وهو جمع ثِمار، قال اللّاه تعالى: وَكاانَ لَهُ ثَمَرٌ (?) وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ (?) وقرأ أبو عمرو بسكون الميم للتخفيف، والباقون بالضم، غير عاصم ويعقوب فقرأ بالفتح. وقرأ حمزة والكسائي انظروا إلى ثُمُرِهِ (?) وقرأا أيضاً كُلُوا من ثُمُرِهِ (?) بالضم، وقوله لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ (?) والباقون بالفتح.

ن

[الثُّمُن]: جزء من الشيء، قال اللّاه تعالى: فَإِنْ كاانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ (?).

وقد يخفف الثُّمُن فيقال بسكون الميم كسائر الأَنْصِباء.