ل

ل

قال ذو الرُّمَّةِ (?) يصف نباتاً:

وَحْفٌ كَأَنَّ النَّدَى والشَّمْسُ ماتِعَةٌ ... إِذَا تَوَقَّدَ في أَفْنَائِهِ التُّومُ

أفناؤه: نواحيه.

ج

ويقال: التُّومة: بيضة النعامة، والجمع تُومٌ.

فَعَل، بالفتح

ج

[التَّاج]: معروف.

و [فُعَلة]، بضم الفاء بالهاء

ل

[التولة]:

[التُّوَلَة]: الداهية. ويقال: جاء بالتُّوَلة والدُّوَلَة.

و [فِعَلَة]، بكسر الفاء

ل

[التِّوَلة]: يقال: إِن التِّوَلَة سحر تُحَبّب به المرأة إِلى زوجها.

وفي حديث (?) ابن مسعود: «إِنَّ التَّمَائِم، والرُّقَى والتِّوَلَةَ من الشِّرْك»

قيل: يعني الرّقى التي هي بغير لسان العرب، فأما الرقى بالقرآن وأسماء اللّاه اللّاه تعالى فلا بأس بها. وقيل: إِنما جعلها من الشّرك إِذا ظنّ أنها تدفع العاهات دون اللّاه تعالى.