باب التاء والهاء وما بعدهما
[المجرّد]
م
[التَّهَم]: مصدر من تِهامة في قوله (?):
نَظَرْتُ والعَيْنُ مُبِينَةُ التَّهَمْ
والتَّهم: شدة الحر وركود الريح، وبه سميت تِهامة.
م
[التُّهَمَة]: أصلها من الواو، من الوهم، وإِنما كتبت ههنا للفظ. وقد تخفف فتقال بسكون الهاء.
وفي الحديث: قال النبي عليه السلام: «لا يحلّ لرجل يؤمن باللّاه واليوم الآخر أن يقف نفسَه مواقف التُّهَمَة»
م
[تِهَامَة]: بلاد معروفة (?).
ر
[التَّيْهُور]، من الرمل: ما اطمأن وامتدّ.
والجمع تياهير.