وأحكمه.

ع

ع

وفي حديث (?) أبي واقد اللَّيْثي: «تَابَعْنَا الأعمالَ فلم نَرَ مِثْلَ الزُّهْد»

قال أبو عبيد: معناه: أحكمنا الأعمال وعرفناها.

الافتعال

ع

[اتَّبَعَه]: أي تبعه، قال اللّاه تعالى:

فَاتَّبَعَ سبَبَاً (?) هذه قراءة نافع وابن كثير ويعقوب وأبي عمرو، وكذلك: ثُمَّ اتَّبَعَ سبَبَاً (?)، والباقون بهمزة مقطوعة وسكون التاء، وهو رأي أبي عبيد. قال:

لأنه من السير. وحكى أنه يقال: اتَّبَعه، بالوصل: إِذا سار ولم يلحقه، وأَتْبَعَه، بالقطع، إِذا لحقه. قال أبو عبيد: ومنه قول اللّاه تعالى: فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (?).

وحكى الأصمعي مثل حكاية أبي عبيد هذه. وقال غيرهما: أَتْبَعَ واتَّبَعَ وتَبِعَ، لغات بمعنى، وهي من السير. وقرأ ابن عامر وَلاا تَتَّبِعاانِّ (?) بتخفيف النون، والباقون بتشديدها.

ويقال: اتَّبَعَه: إِذا طلبه بتَبِعَة.

التفعل

ع

[تَتَّبَعَ] الشيء: أي تَطَلَّبَه، قال (?):

وخَيْرُ الأَمْرِ ما اسْتَقْبَلْتَ مِنْهُ ... ولَيْسَ بِأَنْ تَتَبَّعَهُ اتِّبَاعاً

أراد تَتَبُّعاً، فأتى بمصدر تَفَعَّلَ على