وقفها منفردة، ومعنى الوقوف في هذا أنه الحبس فلا يجوز بيع الموقوف ولا هِبَتُه ولا الرجوع فيه عند الأكثرين.
وقال أبو حنيفة وزُفَر: يجوز الرجوع فيه (?):
ل
[وقلَ] الوعلُ في الجبل وقَلًا: أي صَعِد فيه.
م
[وَقَمَ]: الوَقْمُ: الكف. يقال: وَقَمَ اللّاهُ العدوَّ: أي كفَّه.
ووقم الرجلُ الدابةَ: إِذا جذب عنانها ليكفَّها.
ووقمه عن حاجته وقماً: أي ردَّه عنها رداً شديداً.
والموقوم: الشديد الحزن. عن الكسائي.
ويقال: إِن الوقم أيضاً كَسْرُ الرِّجل.
ي
[وقى] الشيءَ وقايةً: إِذا صانه بوِقاء.
ووقاه اللّاه تعالى: أي حفظه ومنعه.
قال اللّاه تعالى: وَوَقااناا عَذاابَ السَّمُومِ (?).
وقال تعالى: ماا لَهُمْ مِنَ اللّاهِ مِنْ وااقٍ (?).
قرأ ابن كثير بإِثبات الياء في الوقف، والباقون بحذفها في الحالين، ويقال: قِهْ على ظَلعك»: أي الزمْ حالتك.
ع
[وَقَعَ] الشيءُ وقوعاً: سقط. ووقع المطر في الأرض، ووقع الطائر، ووقع