ر

[وَقَرَ]: الوَقْر: الصمم. قال اللّاه تعالى:

كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً (?). يقال:

وُقرت أذنه فهي موقورة.

ويقال: اللهم قِرْ أُذُنَه.

والوقار: الحلم والرزانة. يقال: وقر الرجلُ.

قال اللّاه تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ (?).

س

قال الأحمر: ليس «قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ» من الوقار، إِنما هو من الوقور، وهو الجلوس.

[يقال]: وقر وقراً: إِذا جلس، وقال أبو عبيد: هو من الوقار، وكذلك قال الفزاء. ويقال: إِنه من قرَّ في المكان يقِر بكسر القاف فيكون الأصل واقِررنْ فحذفت الراء الأولى استثقالًا للتضعيف وألقيت حركتها على القاف، كما يقال: ظِلْتُ أفعل كذا بكسر الظاء، ألقيت حركة اللام على الظاء، كما روي في قراءة عبد اللّاه: ظِلْت عليه عاكفاً (?) ووَقَرَ الحجرَ وَقْراً: إِذا أثَّر فيه بحديدة أو حجر.

س

[وَقَسَ]: الوَقْس: الرمي بالفاحشة.

يقال: وَقَسَه وَقْساً. قال العجاج يمدح امرأةً (?):

وحاضنٍ من حاضناتٍ مُلْسِ ... من الأذى ومن قراف الوَقْسِ

والوقس: الجرب. يقال: أصاب البعيرَ وقسٌ: أي جَرَب.