وهدر الدمُ هدراً: إِذا بطل.
وهدر: لغة في هَتَر.
[هدس]: قال ابن دريد (?): يقال:
هدسه هَدْساً: إِذا طرده وزجره، لغة يمانية.
ق
[هَدَق]: الهَدْق، بالقاف: الكسر. عن ابن دريد.
ل
[هَدَل] الثوبَ وغيره هَدْلًا: إِذا أرسله إِلى أسفل.
وهديل القُمري: صوته وكذلك الدُّبسي ونحوه من حمام الوحش. قال ثعلب:
الهديل للحمام كلها.
م
[هدم]: هَدْمُ البناءِ: نقضُهُ. وقرأ ابن كثير ونافع لَهُدِمَتْ صوامع وبيع (?) والباقون بالتشديد.
ي
[هدى]: هداه إِلى الطريق هداية: أي دلّه. قال اللّاه: وَيَهْدِي إِلى صِرااطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (?) وهداه الطريقَ أيضاً. قال اللّاه تعالى: وَهَدَيْنااهُمَا الصِّرااطَ الْمُسْتَقِيمَ (?).
وهداه للدين هُدىً: أي بيَّن له. قال اللّاه تعالى: هُدىً لِلْمُتَّقِينَ قيل: إِنما خصّ اللّاهُ تعالى به المتقين وإِن كان هدىً للناس لأنهم آمنوا به. وقيل: إِنما خصّهم به تشريفاً لهم، والفاعل هاد والمفعول مَهدِيّ (وأصله مَهْدُوْيٌ بوزن مفعول قلبت الواو ياءً وأدغمت في الياء بعدها لام الاسم وجوباً لاجتماعهما في كلمة وسبق إِحداهما ساكنةً ثم قلبت ضمة الدال