ن

[بَيْن]: بمعنى وسط، قال اللّاه تعالى:

بَيْنَ ذالِكَ (?).

والبَيْن: الفراق.

ض

والبَيْن: الوصل. وهذا من الأضداد.

ومنه قول اللّاه تعالى: لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ (?) قرأ نافع والكسائي وحفص عن عاصم بالفتح، والباقون بالرفع: أي وصلُكم، واختاره أبو عبيد.

ويقال: بينهما بَيْنٌ بعيد وبَوْنٌ بعيد: أي تفاوت في فضل أحدهما على الآخر.

وقولهم للغراب: غراب البَيْن (?)، قيل:

لأنه يقع في الديار إِثر الظَّاعنين يتقمَّم، وقيل: لبَيْنِه عن نوح عليه السلام لما أرسله ليأتيه بخبر الطوفان.

ويقال: لقيته بُعَيْدَاتِ بَيْنٍ: إِذا لقيته بعد حين ثم أمسكتَ عنه ثم أتيتَه.

... و [فَعْلة]، بالهاء

ض

[البَيْضَة]: واحدة البيض من الطير والحديد.

والبَيْضَتان: أنثيا الرجل.

وفي الحديث (?) عن النبي عليه السلام: «في البيضتين الدِّية».

وبَيْضَة القوم: عزُّهم، قال الشاعر (?):

يا قَوْمِ بَيْضتُكُم لا تُفْضَحُنَّ بها ... إِنِّي أَخَافُ عليها الأَزْلَمَ الجَذَعا

وبَيْضَة الإِسلام: جماعته.