ن

[بَانَ] الرجلُ صاحبَه بَوْناً: إِذا كان له عليه فضل.

همزة

[بَاءَ] فلان بحق فلان: إِذا أقرّ به على نفسه، قال لبيد (?):

أَنْكَرْتُ باطِلَها وبُؤْتُ بحَقِّها ... عندي ولم يَفْخَرْ عليَّ كِرَامُها

وباءَ بإِثمه: أي احتمله، قال اللّاه تعالى:

أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ (?).

وباء به: أي كان كِفاء له يُقتل به، يقال: بُؤْبه، قال (?):

فقلت له بُؤْ بِامْرِئٍ لَمْ تَكُنْ له ... كِفاءً ولَكِنْ لا تَكَايُلَ بالدَّمِ

وقوله تعالى: وَبااؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللّاهِ* (?) قال الكسائي: أي رجعوا، ولا يكون إِلا رجوعاً بشرّ. وقال المبرد: أي نزلوا منزلة غضب. وقال الزَّجّاج: أصل ذلك التسوية، ومعنى ذلك بااؤُ بِغَضَبٍ*: أي تساووا.

وقيل: معنى بااؤُ*: أي اعترفوا.

ومنه قوله (?):

إِنِّي أَبُوءُ بِعَثْرَتِي وخَطِيئَتِي ... رَبّي وهَلْ إِلّا إِليكَ المَهْرَبُ

وأصل بَاءَ: بَوَأَ يَبْوُؤْ، فأبدلت الواو ألفاً