ب

ط

ب

المنازل من الشعاع ورئيت مع الغداة وغرب رقيبها فذلك النوء عند بعض العرب، وهو رأي [بعض] (?) المنجمين: لأن الطالع أقوى، وبعض العرب تجعل النوء للغارب وتجعل نوء كل فصل من فصول السنة لغروب سبع منازل.

... و [فَعْلة]، بالهاء

ب

[النوب]:

[النَّوْبة]: هي النوبة (?).

ط

[النَّوْطة]: ورم في الصدر.

ح

ويقال: النوطة الحقد المنوط بالقلب، وعلى الوجهين يفسر قول ابن أحمر (?):

ولا علم لي ما نَوْطةٌ مستكنةٌ ... ولا أي من لاقيت أسقى سقائيا

أي جعل فيَّ الاستسقاء.

... فُعْل، بضم الفاء

ب

[النُّوب]: النحل (?)، لأنها تنوب إِلى موضعها. يقال: إِنها جمع نايب مثل حايل وَحُوْل.

والنُّوب: جنس من السودان.

ح

[نوح]] بن لَمَك، بالتحريك عن الصغاني، بن متوشِلح ابن أَخنوخ، بفتح الهمزة. عن الصغاني أيضاً. وهو إِدريس النبي بن باذ بن مهلاييل بن قينان بن أنوش ابن شيث بن آدم أبي البشر عليه السلام) (?).