وعلى هذا لا يُصرف، لأنه جمع، ثالث حروفه ألف.
ر
[النذير]: المنذِر، قال اللّاه تعالى: إِنْ أَنْتَ إِلّاا نَذِيرٌ (?).
والنذير: الإِنذار. قال اللّاه تعالى:
كَيْفَ نَذِيرِ (?) أي إِنذاري.
وقوله تعالى: عَذاابِي وَنُذُرِ* (?) أي: إِنذاري. نُذُر جمع نذير. قرأ نافع بإِثبات الياء في الوصل دون الوقف، والباقون بحذفها في الحالين.
وقوله تعالى: عُذْراً أَوْ نُذْراً (?) قرأ ابن كثير ونافع ويعقوب وأبو بكر عن عاصم عُذْراً [بسكون الذال ونُذُراً بضمها، وكذلك عن ابن عامر، وعنه] (?) بضمِّ الذال فيهما، على أنهما جمع «عذير» و «نذير»، وكذا عن يعقوب، وهي قراءة الحسن، وتروى عن زيد بن ثابت، وقرأ الأعمش والباقون بسكون الذال فيهما، وهو اختيار أبي عبيد، قال:
لأنهما في موضع مصدرين، والمعنى إِعذاراً أو إِنذاراً.
ل
[النذيل]: النَّذْل.
ر
[النذيرة]: اسم ما يُعطِي الناذر من النذر.
...