ل

س

[نَحَض] سنانَ الرمحِ: إِذا حدده ورقّقه.

ل

ي

[نَحَل]: النَّحل: الإِعطاء عن غير عوض.

وفي الحديث (?): «نحل بشير بن سعد ولده النعمان نحلة وأتى به النبي عليه السلام ليشهد عليه، فقال النبي عليه السلام: «أَكُلَّ ولدك نحلت مثل هذا؟

فقال: لا. قال: أَشْهد غيري، اتقوا اللّاه واعدلوا بين أولادكم»

وهذا الحديث محمول عند الفقهاء على الكراهة.

ويقال: نحلة قولًا: إِذا ادعاه عليه.

والنحول: الدقة والضمر. نحل الجسم هو ناحل.

ورجل ناحل وبعير ناحل وسيف ناحل دقيق.

ي

[نحى]: حكى بعضهم: نحاه نحياً: إِذا نحّاه.

... فعِل، بالكسر يفعَل، بالفتح

س

[نحِس]: النحس: خلاف السعد.

يقال: شيء نحسٌ قال اللّاه تعالى: فِي أَيّاامٍ نَحِسااتٍ (?). قرأ ابن عامر والكوفيون بكسر الحاء، وهو اختيار أبي عبيد والباقون بسكونها. واحتجّ أبو عمرو لقراءته بأنهم أجمعوا على تسكين الحاء في قوله: يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (?) وردّ عليه أبو عبيد هذا الاحتجاج لأن فِي يَوْمِ نَحْسٍ في يوم شؤم؛ وأَيّاامٍ نَحِسااتٍ أي مشؤومات.