الحاء على النون ثم أسكنت الحاء. قال أبو إِسحاق: نحن، لجماعة، ومن علاقة الجماعة الواو، والضمةُ من جنس الواو فلما اضطروا إِلى حركة «نحن» لالتقاء الساكنين حركوها بما يكون للجماعة.
قال: ولهذا ضمت واو الجميع في قوله:
أُولائِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلاالَةَ بِالْهُدى* (?).
[و]
[النحو]: الطريق.
والنحو: إِعراب كلام العرب، والجميع أنحاء، وأصله من النحو وهو القصد.
يقال: نحوْتُ نحوه.
ض
[النَّحْضة]: القطعة الضخمة من اللحم.
ط
[النَّحْطة]: داء يأخذ الإِبل في صدورها تنحط منه.
ل
[النَّحْلة]: واحدة النحل، يقال للذكر والأنثى. هذا نحلة ذكر، وهذه نحلة أنثى.
ي
[النِّحي]: سقاء السمن.
... و [فِعْلة]، بالهاء
ل
[النِّحْلة]: الدعوى.
والنِّحلة: العطية عن غير عوض. ومنه سمي الدِّين نحلة لأنه عطية من اللّاه تعالى.
وقوله تعالى: وَآتُوا النِّسااءَ صَدُقااتِهِنَّ