ويقال: «من» بمعنى الباء في قوله:
يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّاهِ (?) أي: بأمر اللّاه. ويقال: معناه: مُعَقِّباتٌ من أمر اللّاه يحفظونه.
وقيل: إِن «من» بمعنى «مع»
كقوله:
«من لم يأخذ شاربه فليس منا»
لم يُرد أنه ليس من المسلمين، وإِنما أراد: ليس معنا في السنَّة، قال النابغة (?):
إِذا حاولتَ في أسدٍ فُجوراً ... فإِني لست منك ولست مني
د
[المَدَد]: مَدَدُ الجيش: ما يُمَدُّ به من مال ورجال وسلاح وكُراع.
والمَدَد: المادة، قال اللّاه تعالى: وَلَوْ جِئْناا بِمِثْلِهِ مَدَداً (?).
[المَضَض]: الاسم من أمضَّه الجُرْحُ:
أي أوجعه.
هـ
[المَهَه]: يقال: ليس له مَهَهٌ: إِذا لم يكن منظره جميلًا.
ر
[الأَمَرّ]: المصارين فيها الفَرْث، قال (?):
إِذا ما كنتِ مهديَةً فأهدي ... من المأنات أو قِطعَ السنامِ
ولا تُهدي الأمرَّ وما يليه ... ولا تُهدِنَّ معروقَ العظامِ