و [فَعُلَة]، بالهاء
و [لَبُؤَةِ] الأسد: أنثاه. يقولون: «أجرأ من لَبُؤةِ الأسد» (?) ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن اللبُؤة امرأة سليطة سخابة. وبعضهم لا يهمز اللبُؤة. وقال بعضهم: اشتقاق اللبُؤة مهموز، من اللِّباء، وغير مهموز من لبوة الأسد.
د
[اللُّبَد]: الكثير، يقال: مال لُبَد، قال اللّاه تعالى: ماالًا لُبَداً (?)، وقرأ ابن عامر: كادوا يكونون عليه لُبَدا (?).
ورجل لُبَد: لا يفارق أهله ولا يسافر.
ولُبَد: آخر نسور لقمان، وهو القائل فيه: انهض لُبَد، كما نهض الحارث بن أبي شدد، لقد خانك الأبد.
د
[اللِّبَد]: المجتمعون. قال اللّاه تعالى:
كاادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً (?) يقال:
هو جمع: لبْدَة، بالهاء. يقولون: صار القوم لِبْدة واحدة: إِذا اجتمعوا.
[اللِّبَأ]، مهموز: أول اللبن.
...