ت

البَغْي: اختيال ومرح في الفرس، قال الخليل: ولا يقال: فرس باغٍ.

ويقال: بَغَيْت الشيء بُغَاءً وبُغْيَةً: إِذا طلبته، قال اللّاه تعالى: أَفَغَيْرَ دِينِ اللّاهِ يَبْغُونَ (?) قرأ أبو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم بالياء على الخطاب لِغُيَّبٍ، والباقون بالتاء.

ويقال: بَغَيْتُك الشيءَ: أي طلبتُه لك، قال اللّاه تعالى: قاالَ أَغَيْرَ اللّاهِ أَبْغِيكُمْ الهاً (?)، وقال (?).

............ ... لِتَبْغِيَهُ خَيْراً ولَيْسَ بِفَاعِلِ

وبَغَتِ المرأة بِغاءً: إِذا فَجَرت، قال اللّاه تعالى: وَلاا تُكْرِهُوا فَتَيااتِكُمْ عَلَى الْبِغااءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً (?) أي لا تكرهوهُنّ على البغاء البتة. وقوله: إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً متعلق بقوله: وَأَنْكِحُوا الْأَياامى مِنْكُمْ (?).

قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي (?) ومن وافقهم: يجوز للرجل أن يزوج أَمَته وإِن كرهت.

وقال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم:

وكذلك العبد.

وللشافعي في العبد قولان.

... فعَل يفعَل، بفتح العين فيهما

ت

[بَغَتَ]: البَغْت بالتاء: المفاجأة، قال (?):