[المجرّد]
و [بَعَا]: البَعْوُ: الجناية، قال (?):
وإِبْسَالي بَنِيَّ بِغَيْرِ جُرْمٍ ... بَعَوْنَاهُ ولا بِدَمٍ مُرَاقِ
[بَعَثَ]: البَعْثُ: الإِثارة، يقال: بَعَثَ اللّاه الموتى من قبورهم: أي أثارهم وأخرجهم، قال تعالى: فَأَمااتَهُ اللّاهُ مِائَةَ عاامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ (?).
وبَعَثَهُ: أي أرسله، قال اللّاه تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ (?).
ويقال: بَعَثَه من منامه: أي أهبَّه.
وبَعَثَ الناقة: أي أثارها.
وبَعَثَ بالشيء: أي وجَّه به.
ج
[بَعَجَ]: البَعْجُ: الشَّقُّ، بَعَجَ بطنَه: إِذا شقَّه، وبَعَجَ الأرض (?): إِذا شقَّها.
وبَعَجَه الحب: أي بلغ فيه واشتد عليه.
ر
[بَعَرَ] البعير.
ق
[بَعَق]: إِذا صوَّت. والبَاعِقُ: المصوِّت.
وبَعَقَتِ الناقة بجِرَّتها: إِذا دفعتْها.
وبَعَقَ البئرَ: إِذا حفرها.