ز

ف

[كَزَّ] الرجلُ: إِذا أصابه البرد فتقبَّض منه، فهو مكزوز.

وكززت الشيءَ: إِذا ضيَّقته، قال (?):

س

يا رب بيضاء تكز الدَّملجا ... تزوجَتْ شيخاً كبيراً كوسجا

س

[كَسَّ]: قال ابن دريد (?): كَسَّه: إِذا دقَّه دقّاً شديداً.

ظ

[كَظَّ]: كَظَّه الطعامُ: إِذا ملأ بطنه مَلْئاً شديداً فاتّخم منه.

وكَظَّه: إِذا جهده.

ف

[كَفَّ]: يقال: كفَّه عن الشيء كَفّاً، وكفَّ بنفسه. يتعدى ولا يتعدى.

وكَفَّ القميصَ ونحوه،

وفي الحديث (?): «كان للنبي عليه السلام جبةٌ مكفوفة الجيب والكُمَّيْن بالديباج».

والمكفوف: الأعمى.

والمكفوف من ألقاب أجزاء العَروض:

ما ذهب سابعه الساكن مثل: فاعلاتن يصير فاعلات، ومستفعلن يصير مستفعل، ومفاعيلن يصير مفاعيل، كقول الشاعر:

فهذان يذودان ... وذا من كَثَبٍ يرمي

قيل: شبه بالثوب يُكَفُّ فَيَقْصُر، وقيل: شبه بالمكفوف الذي ذهب بصره.

ويقال: كفّت الناقةُ: إِذا قَصُرَتْ أسنانُها من الكِبَر.