[المجرّد]
[بَصَطَ]: بمعنى بسط. وقرأ أكثر القراء:
يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ (?) بالصاد، وهو رأي أبي عبيد.
ق
[بَصَقَ]: مثل بزق.
ع
[بَصَعَ] الشيءُ بَصْعاً: إِذا سال.
ر
[بَصُرَ] بالشيء بَصارة: أي صار به بصيراً: أي عالماً، قال اللّاه تعالى: بَصُرْتُ بِماا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ (?) قرأ حمزة والكسائي بالتاء على الخطاب، والباقون بالياء، وهو رأي أبي عبيد.
الإِفعال
ر
[أَبْصَرْت] الشيء بالعين: أي رأيته.
وأَبْصَرْتُه بالقلب: أي علمتُه.
ر
[بَصَّرْتُه] الشيء فأبصره: قال اللّاه تعالى: يُبَصَّرُونَهُمْ (?) أي يرونهم ويعرفونهم.