حاتم لقوله: (الْقاادِرُونَ). وقرأ ابن عامر فقدّر عليه رزقه (?).
[التقديس]: قَدَّسَه: أي طهَّره، قال اللّاه تعالى: الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ (?) أي:
المطهرة.
وقدَّس اللّاهَ تعالى: أي نَزَّهَه عما لا يليق به. قال تعالى: وَنُقَدِّسُ لَكَ (?).
م
[التقديم]: نقيض التأخير، قال اللّاه تعالى: بِماا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (?)
وفي الحديث (?): «قال رجل للنبي عليه السلام: ما لي من ولدي؟ قال: ما قدمتَ منهم، قال: فمن خلّفت منهم؟ قال:
لك منهم ما لمُضَر من ولده»
: أي أنه لا يؤجر في موت من خلَّف منهم كما لا يؤجر مُضَر فيمن مات اليوم من ولده.
ويقال: قدّم: أي تقدّم. قال اللّاه تعالى: لاا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللّاهِ (?) أي: لا تقضوا أمرا في دينكم دون اللّاه.
وقَدَّم إليه في كذا: أي أَمَرَه بهِ، والمصدر: تقديم وتقدِمَةٌ، على (تَفْعِلة) بكسر العين، وكذلك ما أتى على (فَعَّل) فمصدره كذلك.
ح
[الاقتداح]: اقتدح من المرق ونحوه:
أي اغترف.