ط

ل

[القِطّ]: الكتاب بالجائزة، وجمعه:

قطوط، قال (?):

بإمَّتِهِ يعطي القطوط ويأفِقُ

ن

والقِط: الحساب، لأنه محفوظ في الكتاب.

والقِط: النصيب، وعلى هذين الوجهين يفسر قول اللّاه تعالى: عَجِّلْ لَناا قِطَّناا (?).

والقط: الرزق، سمي باسم الكتاب الذي كان يكتب به، وجمعه: قطوط؛

د

وفي حديث زيد بن ثابت: أنه كان لا يرى ببيع القطوط بأسا

، رخَّص في بيع الرزق قبل أن يُقبض.

والقط: الهر، والجميع: القِطاط والقطوط.

ل

[القِلّ]: الرعدة، يقال: أخذه قِلٌّ من الغضب.

ن

[القِنّ]: العبد الذي مُلك هو وأبواه، وكذلك الاثنان والجميع، وقد جمعه جرير علي أقِنَّة فقال (?):

أولاد قومٍ خُلقوا أقنه

... و [فِعْلة] بالهاء

د

[القِدَّة]: الطريقة من الشيءِ المقدود.