ر
[العمر]:

[العُمْر]: لغةٌ في العَمْر.

ق
[العمق]:

د

د

[العُمْق]: عُمْق البئر: بُعْدُها؛ وكذلك عمق الطريق.

... و [فُعْلَة]، بالهاء

د

[العمدة]:

[العمد]:

[العُمْدة]: العميد، يقال: فلانٌ عُمْدَتنا.

ر

[العمرة]:

[العُمْرَة]: أصلها (?) الزيارة، قال الله تعالى: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّاهِ (?).

وقرأ الشعبي: (والعمرةُ) بالرفع، يُفَرِّق بينهما في الإعراب للفرق في الوجوب، وعلى هذا اختلفوا، فقال الشافعي في الجديد، والثوري، والمزني: العمرة واجبة.

وقال أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم: هي سُنَّةٌ مؤكدة. قال أبو حنيفة ويكره فعلُها في يوم عرفة وأيام التشريق، وعن أبي يوسف: لا يكره في يوم عرفة.

وقال الشافعي: لا يُكره في شيء من الأوقات.

وفي الحديث (?) عن النبي عليه السلام: «العُمْرَة الحج الأصغر»

... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

د

[العَمَد]: جمع: عمود، وجمع: عماد.

قال الله تعالى: فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (?).

طور بواسطة نورين ميديا © 2015