ل

هـ‍

ب

أبو حنيفة: يجوز أن يقطع من شجر الحرم ما نَبَّتَّهُ سوى ما نبت لنفسه أو نَبَّتَه إنسان.

ل

[عَضَل] المرأةَ: منعها من النكاح.

... فعَل، يفعَل، بالفتح

هـ‍

[عَضَه]: عَضَهَهُ عَضْهاً: إذا رماه بقبيح.

والعَضَهُ: السِّحر، بلغة قريش، وهم يسمون الساحرة: العاضهة.

وعن ابن مسعود: كنا نسمي الساحرة العاضهة.

وفي الحديث (?): «لعن الله العاضهة والمستعضهة»

: أي الساحرة وطالبة السحر. قال:

ولا تلقي بعرصتها المآلي ... ولا نَفْثَ العواضه والتميما

المآلي: جمع مئلاةٍ وهي خرقة تضرب بها المرأة وجهها عند النياحة. يصف المرأة بالعفة: أي ليست تشتغل بالتكهن والنياحة والسحر.

... فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح

ب

[عَضِب]: الأَعْضَبَ من الرجال: الذي لا ناصر له.

وشاة عضباء: مكسورة القَرن.

وناقة عضباء: مشقوقة الأذن. وكان يقال لناقة النبي عليه السلام: العَضْباء، اسم لها.

والأَعْضَب: من ألقاب أجزاء الشعر هو ما كان الانخرام: من أجزائه في «مفاعلتن». والانخرام: سقوط حرف من أوله فيحول إلى «مفتعلن» كقوله:

إن نزل الشتاء بدار قومٍ ... تجنّب دار جارهم الشتاءُ