عُضيهة، وقال الفراء: العضون في كلام العرب: السحر.
وأما جمعه بالواو والنون فعند البصريين جُعل عوضاً مما حذف منه، وعند الكوفيين: إنه كان يجب أن يجمع على فعول فطلبوا الواو الذي في فعول فجاؤوا بها فقالوا: عِضون.
قال الفراء: ومن العرب من يقول: هذه عضيتك فيجعله بالياء في كل حال، ويُعْرِبُ النون كما تقول: مضت سنينك.
وهي لغة تميم وعامر وأسد.
د
[المِعْضَد]: الدُّملج.
والمِعْضَد: فأس يعضد بها الشجر.
والمِعْضَد: السيف القصير يبتذل في قطع الشجر ونحوه.
د
[المِعْضاد]: السيف المعضاد: الذي يبتذل في عضْد الشجر وهو قطعه.
د
[المعتضد]: من ألقاب الخلفاء. معناه:
المستعين بالله عز وجلّ.
د
[العاضد]: العاضدان: سطران من النخل على شطي النهر.
هـ
[العاضِهُ]: بعير عاضِهٌ: يأكل العضاه.