المعتري ضوءَ نارٍ وهي بارزة ... تحت السماء إذا ماضُنَّ بالعَرَمِ
ن
[العَرَن]: شِقاقٌ يأخذ في رِجل الدابة فوق الرسغ.
و [العَرا]: الساحة والفناء.
ف
[عَرَفة]: بمكة، وجمعها: عرفات، قال الله تعالى فَإِذاا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفااتٍ (?)
وقيل: سُمِّيت عَرَفة لأن الله تعالى قال لإبراهيم عليه السلام لما أراه المناسك:
أعرفت؟ قال: نعم.
وفي الحديث (?) عن النبي عليه السلام: «الحج عرفات»
قال الفقهاء: الوقوف بعرفات من فروض الحج التي لا يصح إلا بها. واختلفوا في جواز الجمع بين الظهر والعصر بعرفة للحجاج مع غير إمام، فقال أبو حنيفة: لا يجوز إلا مع الإمام، وقال: أبو يوسف ومحمد والشافعي، ويجوز الجمع لهم منفردين أو مع إمام.
ق
[العَرَقة]: واحدة العَرَق من كل شيء.
والعَرَقَة: النَّسْع المضفور، والجميع:
عَرَقات، قال أبو كبير الهذلي (?):
نعدو فنتركُ في المزاحف مَنْ ثوى ... ونُمِرُّ في العَرَقات من لم يُقْتَل