باب العين والدال وما بعدهما
ل
[العَدْل]: يقال: رجلٌ عَدْلٌ: أي رِضىً. ويقال أيضاً للاثنين والجماعة، وأصله مصدر.
والعدل: مثل الشيء من غير جنسه، قال الله تعالى: أَوْ عَدْلُ ذالِكَ صِيااماً (?).
والعدل: الفداء في قولهم: لا يُقبل منه صرفٌ ولا عدل، قال الله تعالى: لاا يُقْبَلُ مِنْهاا عَدْلٌ (?).
وأما قولهم في المثل (?) لما لا يُرجى:
«وُضع على يدي عدل» فهو العدل بن جَزْء ابن سعد العشيرة، وكان أسعد تبع إذا استوجب رجلٌ القتلَ دفعه إليه فقتله، فضُرب ذلك مثلًا لكل ما لا يُرجى.
م
[العُدْم]: العَدَم.
و [العُدْوة]: جانب الوادي، والجميع:
عُدىً وعِدًى، بضم العين وكسرها، قال