والجميع: أعجنة وعُجُن، قال جرير (?):

كأن عجانَه وترٌ جديدُ

ز

وقال حجر بن معاوية بن حصن (?) يهجو منظور بن ريان لما تزوج امرأة أبيه ريان بن سيار:

لبئس ما خلف الآباءَ بعدهم ... في الأمهاتِ عِجانُ الكلب مَنْظُوْرُ

... فَعُول

ز

[العجوز] من النساء كالشيخ من الرجال، وجمعها: عجائز، وعُجُز، قال الله تعالى: ياا وَيْلَتى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ (?)، قال يصف عجوزاً (?):

عجوز تَمَنْى أن تكونَ صبيةً ... وقد لَحب الجنبان واحد ودب الظهرُ

تدسُّ إلى العطار سلعة بيتها ... وهل يُصلح العطار ما أفسد الدهر

فقالت مجيبة له:

ألم تر أن الناب تحلب علبة ... ويترك عَوْدٌ لا ضرابٌ ولا ظهر

وفي الحديث (?): قال النبي عليه السلام لعجوز مازحاً: «إن الجنة لا تدخلها العُجُز»

: أراد أنهن يعدن شوابَّ، ثم يدخلن الجنة، وكان عليه السلام يمزح ولا يقول إلا الحق.

والعجوز: الخمر.

والعجوز: نصل السيف، قال أبو المقدام الخزاعي (?):