ذ

ر

وقال ابن عباس: البَثُّ: الهَمُّ، في تفسير هذه الآية.

وقال الحسن: البثُّ: الحاجة.

خ

وقيل: البثُّ: ما أبداه، والحزن: ما أخفاه، لأن الحزن مستكنّ في القلب، والبَثُّ: ما بُثَّ وأُظهر.

والبثّ: غير الحزن، لقوله بَثِّي وَحُزْنِي. وقيل: معناهما واحد وإِن اختلف اللفظ، كقول عديّ بن زيد (?) في الزبّاء والأبرش:

فَقَدَّمَتِ الأَدِيمَ لِرَاهِشَيْهِ ... وأَلْفَى قَوْلَها كَذِباً ومَيْنا

والبَثُّ: الحال.

والتمر البَثُّ: المتفرّق الذي لم يكنز في وعاء.

خ

[بَخٍّ]، بالخاء معجمة: كلمة تقال عند مدح الشيء. تخفف وتثقّل، قال (ابن أحمر (?)) فجمع بين اللغتين:

رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافداتِ ... بَخٍ لك بَخٍّ لِبَحْرٍ خِضَمٍّ

يصف بيته بالكرم. والروافد: خشب السقف.

ذ

[البَذُّ]، بالذال معجمة: اسم موضع.

ر

[البَرُّ]: خلاف البحر، قال اللّاه تعالى:

هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ (?).

والبَرُّ: خلاف الكِنِّ.