باب الهمزة والياء وما بعدهما
[المجرّد]
د
[الأَيْد]: القوة. ومنه قولهم: أيَّدك اللّاه (?)، قال اللّاه تعالى: وَالسَّمااءَ بَنَيْنااهاا بِأَيْدٍ (?). وفي قراءة عبد اللّاه: أولي الأيد والأبصار (?) بغير ياء، أي القوة.
ر
[الأَيْر]: ذكَر الرجل. ويعبّر عن الولد الذكر.
وفي حديث عليّ (?) «مَنْ يَطُلْ أَيْرُ أَبِيه يَنْتَطِقْ به»
أي من كثر إِخوته اشتد ظهره، قال (?):
فَلَوْ شَاءَ، رَبّي كانَ أَيْرُ أَبِيكُم ... طَوِيلًا كأَيْرِ الحارِثِ بنِ سَدُوسِ
قال الأصمعيُّ: كان للحارث بن سدوس واحد وعشرون ذَكَراً (?).
ولذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِنَّ ذَكَر الرجل ولدُه من الذكور؛ فإِن رأى فيه طولًا وقوة وزيادة كان كذلك في ولده، وإِن رأى فيه ضعفاً ونقصاً كان كذلك. وإِن رأى أنه انقطع فهو انقطاع الذكور من ولده.
وقد يكون الذكَر أيضاً ذِكْر الرجل في