[الأَمْن]: الأمان، قال اللّاه تعالى: لَهُمُ الْأَمْنُ (?).
... و [فِعْل] بكسر الفاء
ر
[الإِمْر]: الشيء العجب.
وقال أبو عبيدة: الإِمْر: الداهية، وأنشد (?):
قد أَمِنَ الأَعْدَاءُ مِنّي نُكْرا ... داهِيَةً دَهْيَاءَ إِدّاً إِمْراً
وقيل: الإِمر: المنكر.
وعلى جميع ذلك يفسر قول اللّاه تعالى:
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً (?).
ر
[الإِمْرَة]: الوِلاية.
د
[الأَمد]: الغاية، قال اللّاه تعالى: أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً (?).
وفي الحديث (?): قال الحجاج للحسن: ما أَمَدُك يا حسنُ؟ قال: سنتان من خلافة عمر- أي بقيتا من خلافته- فقال: واللّاه