ن

ر

ر

(الزخرف): لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً سُخْرِيًّا أي خَوَلًا: قال الكسائي: هما لغتان بمعنى واحد، كقولك: عُصِيّ وعِصِيّ، والكسر في هذا أكثر، لأن الضمة فيه وفي ما شاكله تُسْتَثْقَلُ؛ وقال أبو عمرو: السُّخْرِيُّ، بالضم: من سُخْرةِ الخدمة، والسِّخْرِيُّ (?) بالكسر، من الهزء؛ وقال الخليل: السُّخري والسُّخريّة بالهاء وبغيرها بمعنىً، يكونان مصدراً، ويكونان نعتاً، كقولك: هم سخريٌّ لك، وسِخْرِيّة، بالضم والكسر.

... فَعَلة، بفتح الفاء والعين

ن

[السخنة]:

[السَّخَنَة]: يقال: إِني لأجد سَخَنَةً من الوجع: أي حرارة.

... و [فُعَلَة]، بضم الفاء

ر

[السخرة]:

[السُّخَرَة]: رجلٌ سُخَرَة: يسخر من الناس: أي يستهزئ بهم.

... الزيادة

مَفْعَلَة، بالفتح

ر

[المسخرة]:

[المَسْخَرة]: ما يُسخر منه.

ط
[المسخطة]:

[المَسْخَطَة]: نقيض المرضاة؛

وفي الحديث (?): «الغِناء مَهْلَلَةٌ للمال، مَسْخَطَةٌ للرَّبِّ، مقساة للقلب»

...

طور بواسطة نورين ميديا © 2015