ر

[الإِسْرار]: أسرَّ إِليه حديثاً، قال الله تعالى: أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْوااجِهِ حَدِيثاً. (?)

ف

وأسرَّ الشيءَ: أي أخفاه. قال الله تعالى: وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ (?)، وقال: ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرااراً (?) وقرأ الأعمش والكوفيون غير أبي بكر: وَاللّاهُ يَعْلَمُ إِسْراارَهُمْ (?) بكسر الهمزة، والباقون بفتحها.

ويقال: أسررتُ الشيءَ: أي أعلنته أيضاً، عن أبي عبيدة، وهذا من الأضداد، ويفسر (?) قوله تعالى:

وَأَسَرُّوا النَّداامَةَ لَمّاا رَأَوُا الْعَذاابَ* (?) على الوجهين جميعاً، وكذلك قول امرئ القيس (?):

تجاوزت أحراساً إليها ومعشراً ... عليَّ حراصاً لويسرونمقتلي

ف

[الإِسفاف]: أسففت الخوصَ: جعلته سفائف، لغةٌ في سَفَفْتُ (?).