ر

وأشهَدُ من عَوْفٍ حُلُولًا كثيرة ... يحجُّونسِبَّالزِّبرقان المُزَعْفَرا

ت

أي: المصبوغ بالزعفران. وكانت ساداتهم يصفرون عمائمهم.

والسِّبُّ: واحد السُّبوب، وهي شقاق الكتان.

والسِّبُّ: الحَبل في قول أبي ذؤيب الهذلي (?):

تدلَّى عليها بينسِبٍّو خيطةٍ ... بجرداء مثل الوكف يكبو غرابها

الخيطة: الوتِد، والوكف: النِّطْع.

ت

[السِّت]: يقال: سِتة رجال، وسِت نسوة، وأصله سِدس، لأن تصغيره سُدَيْس.

[ر]

[السِّرُّ]: خلاف الجهر، قال الله تعالى يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ (?)

وفي الحديث (?) «نهى النبي عليه السلام عن نكاح السر».

والسِّر: النكاح، قال الله تعالى:

وَلاكِنْ لاا تُوااعِدُوهُنَّ سِرًّا (?) [أي لا يصف لها نفسه بكثرة النكاح ترغيباً لها في نكاحه] (?)، وقال امرؤ القيس (?):

ألا زعمتْ بَسْبَاسَةُ اليوم أنني ... كَبِرْتُ وأن لا يُحسِنُالسرَّأمثالي

والسِّرُّ: واحد الأسرار، وهي خطوط الراحة.