وأَرَّبْتَ العُقْدَةَ: إِذا شددتَها وأحكمتَها، قال (?):
............... ... ...... وتَأرِيبٌ على اليَسَرِ
[أَرَّثْت] النار: إِذا أَذْكَيْتها، يقال:
أَرِّثْ نارك، قال عَدِيُّ بن زيد (?):
ولَهَا ظَبْيٌ يُؤَرِّثُهَا ... جَاعِلٌ في الجِيدِ تِقْصارا
ويقال: أرَّثْتُ بين القوم: إِذا أفسدتُ بينهم.
[أَرَّخ] تأريخ الكتاب، بالخاء معجمة، توقيتُه (?).
ش
[أَرَّشَ] بين القوم: أي أفسد بينهم.
وأَرَّشَ الحربَ والنارَ: إِذا أَرَّثَها
ف
[أَرَّف] الأرض: إِذا قسمها وجعل لها حدوداً.
وفي حديث عثمان رضي اللّاه عنه:
«أيُّ مال اقتسم وأُرِّف عليه فلا شُفْعَةَ فيه»
. وهذا مذهب مالك والشافعي.
وعند أبي حنيفة وأصحابه والثَّوْري وابن شُبْرُمة وابن حَيّ ومن وافقهم: الشفعة تستحقّ بالجوار. واحتجوا بالحديث (?) المروي
عن النبي صَلى الله عَليه وسلم: «الجارُ أحقُّ بصَقَبِه».