ل

م

مثل ترجيع أهل الألحان في القراءة والغناء، قال يصف نهيق الحمار (?):

يُرَجِّعُ في الصُّوى بمهضَّمات ... يَجُبْنَ الصدر من قصب العوالي

الصوى: الأعلام. والمهضمات:

عروق الحلوق شبهها بقصبات المزامير.

يقال: مزمار مهضم لأنه أكسار يُضم بعضها إِلى بعض. ويَجُبْنَ: أي يقطعن.

من قصب العوالي: أي بلاد العوالي.

والترجيع: خطوط النقش في الوشم والكتابة، قال (?):

كترجيع وشمٍ في يَدَيْ حارثيةٍ ... يمانيةِ الأصدافِ باقٍ نؤورها

ل

[التَّرْجيل]: رَجَّلْتُ الشعرَ: سرحته؛

وفي الحديث (?) «نهى (?) النبي عليه السلام عن الترجل إِلا غِبّاً»

كره إِكثاره، قال امرؤ القيس (?):

كأن دِماءَ الهادياتِ بنَحْرِهِ ... عُصَارةُ حِنَّاءٍ بِشَيْبٍ مُرَجَّلِ

والتَّرْجيل: البياض بإِحدى الرجلين.

م

[التّرْجِيم]: حديث مُرَجَّم: يُظن ولا يُتيقن، قال زهير (?):

وما الحربُ إِلا ما عرفتمْ وذقتم ... وما هو عنها بالحديثِ المُرَجَّمِ