ت

د

أَمْ غَابَ رَبُّكَ فاعْتَرتْكَ خَصَاصةٌ ... فَلَعَلَّ رَبَّكَ أَنْ يَعُودَ مُؤَيِّدا

والرَّبُّ: المصلح للشيء.

والرب: المدبر، ومنه قوله تعالى:

س

وَالرَّبّاانِيُّونَ وَالْأَحْباارُ (?) سُمُّوا ربانيين لقيامهم بتدبير أمور الناس. والمرأة: رَبَّهُ البيت، لأنها تدبِّرُهُ.

ت

[الرَّتُّ]: قال ابن الأعرابي: الرَّتُّ:

الرئيس، وجمعه: رتوت.

والرَّتُّ: ذكر الخنازير، والجمع، الرُّتُوت أيضاً.

ث

[الرَّثُّ]: البالي. يقال: حَبْلٌ رَثٌّ، ورجلٌ رَثُّ الهيئةِ في لُبْسِه.

د

[الرَّدُّ]: اسم الشيء يؤخذ ثم يرد، والجميع: الردود.

س

[الرَّسُّ]: (?) وادٍ معروف في قول زهير (?):

فَهُنَّ ووادِي الرَّسِّ كاليدِ لِلْفَمِ

والرَّسُّ: كُلُّ بئر غيرِ مطوية.

والرَّسُّ: بئر كانت لبقية من ثمود.

والرَّسُّ: في قوله تعالى: وَأَصْحاابَ الرَّسِّ* (?): بئر بمأرب.

قال مجاهد:

رَسُّوا نبيَّهم فيها

؛ قال كعب الأحبار (?):

هم أصحاب الأخدود.

والرَّسُّ: الأخدود.