ر

ر

[الذكر]:

والذِّكر: العلم، قال الله تعالى:

فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاا تَعْلَمُونَ* (?). أي: فاسألوا أهل العلم بأخبار من سلف من القرون الخالية هل بعث الله تعالى إِليهم رجالًا من البشر أو ملائكةً.

والذِّكْرُ: الصلاة والدعاء

وفي الحديث (?): «كانت الأنبياء عليهم السلام إِذا حَزَبَهُمْ أمر فزعوا إِلى الذكر»

أي إِلى الصلاة ويقومون فيصلون.

ويقال: اجعلني منك على ذِكْرٍ وذُكْرٍ، بالضم أيضاً.

... و [فِعْلة]، بالهاء

ر

[الذِّكْرَةُ]: الذِّكْرُ، قال (?):

أنَّى ألمَّ بها الخَيالُ يطيفُ ... وقَطافُهُ لك ذِكْرَةٌ وشُغُوفُ

... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

ر

[الذَّكَرَ]: خلاف الأنثى، وجمعه:

ذُكور وذُكران.

والذَّكَرُ من الحديد: خلاف الأنيث وهو أيبس الحديد وأشده.

ورجل ذَكَر: جيد الذِّكْرِ، شهمٌ.

وذكور البَقْلِ: ما غلظ منه كالخُزامى والأقحوان. وأحرارُه: ما رَقَّ وكَرُمَ. وكان