ل

م

ل

م

إنا حملنا ذرياتهم في الفلك المشحون (?) بالألف للجمع وكسر التاء. وقرأ الباقون «ذُرِّيَّتَهُمْ» بالتوحيد والنصب. وأما قوله تعالى: فَماا آمَنَ لِمُوسى إِلّاا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ مِنْ فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِمْ (?)

فقال ابن عباس:

الذرية: القليل. وقال زيد بن أسلم:

يعني الغلمان من بني إِسرائيل

... فِعْل، بكسر الفاء

ل

[الذِّلُّ] مصدر الذلول، يقال منه: دابة ذلول بَيِّنُ الذِّلِّ. قال يعقوب: يقال:

رجل ذلول بالمعروف. بيِّن الذِّلِّ. وقرأ بعضهم وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذِّلِّ (?) بكسر الذال: أي اللين.

م

[الذِّمُّ]: يقال: إِن الذِّمَّ المذموم.

كالذِّبح: المذبوح.

... و [فِعْلة]، بالهاء

ل

[الذِّلَّةُ]: الذُّلُّ، قال الله تعالى:

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ* (?).

م

[الذِّمَّةُ]: العهد، قال الله تعالى: لاا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلاا ذِمَّةً (?).

وذمة السائل مذمته. ومن ذلك سمي أهل الذمة، وهم الذين يؤدون الجزية من المشركين كلهم: أي أهل العهد الذين