الأفْعال
[المجرّد]
[دَفْقُ] الماءِ: صَبُّه. يقال دَفَق الماءَ فهو مدفوق، أي مصبوب. ودفق الماءُ نفسُه دفوقاً: أي انصب يتعدى ولا يتعدى قال الله تعالى: خُلِقَ مِنْ مااءٍ داافِقٍ (?) قال الكسائي والفراء: دافق: بمعنى مدفوق.
قالا: وأهل الحجاز يأتون بفاعل بمعنى مفعول إِذا كان نعتاً مثل: ماء دافق، وسرٌّ كاتم: أي مكتوم. قال أبو جعفر النحاس:
فاعل بمعنى مفعول فيه بطلان البيان ولا يصح ولا ينقاس ولو جاز ذلك لجاز ضارب بمعنى مضروب. والقول عند البصريين أنه على النسب. قال النابغة (?):
كليني لهم يا أميمة ناصب
أي: ذي نصب.
ر
[دَفَرَ]: الدَّفْرُ: الدفع، دفر الرجلَ عنه:
دفعه.
ن
[دَفَنْتُ] الميت وغيره: إِذا سترته بالتراب وغيره. قال كعب بن زهير:
إِن يسمعوا رِيْبَةً طاروا بها فَرَحاً ... مني وما سَمِعوا من صالحٍ دفنوا
ع
[دَفَعْتُه] دفعاً، قال الله تعالى: وَلَوْ لاا دَفْعُ اللّاهِ النّااسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ* (?). وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب: إن الله