تَعالى: وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً (?) وقرأ نافِعٌ بفَتْح المِيم أَيْ: فَتْدخُلون مَدْخِلًا. وكذلكَ قَولُه تَعالى: لَيُدْخِلَنَّهُمْ مَدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ (?) وقرأ الباقون بضم الميم. وقرأ نافع وحمزة والكسائي:
أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ (?) بفتح الهمزة وهو رأيُ أبي عبيد. والباقون بضم الخاء على الأمْر.
آلَ فِرْعَوْنَ: أي: يا آلَ فِرْعَون: وهيَ قِراءَةُ الحَسَنِ.
وقرأ يَعقوبٌ، وابنُ كَثيرٍ، وأبُو عَمْرٍو، وأبُو بَكرٍ عن عاصم: فَأُولَئِكَ يُدْخَلُونَ الْجَنَّةَ (?) في النِّساءِ، ومريم، والمؤمن.
والباقون يفتحون الياء ويضمونَ الخاء، وهو رأيُ أبي عُبَيْد.
وقرأ أبو عمرٍو وحدَه: جَنَّاتُ عَدْنٍ يُدْخَلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهاا مِنْ أَسااوِرَ مِنْ ذَهَبٍ (?).
وقرأ ابنُ كَثير، وعاصِمٌ، ويَعقُوب في روايةٍ عنهما: سَيُدْخَلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (?) بضم الياء وفتح الخاء.
والباقون بفتح الياء وضم الخاء.
ن
[دَخَّنَ] الشّيءُ: منَ الدُّخان.
...